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Jun 21, 2023

チーフスタンディングベア永遠のスタンプ

注: これは、新しい郵便切手に描かれているチーフ スタンディング ベアの歴史 2 部構成のうちの第 1 部です。

「私は男です。」 1879年に画期的な訴訟を起こした後、ポンカ・スタンディング・ベア長官が満員の法廷でこの言葉を述べたとき、彼はネイティブ・アメリカンとは法律に従った人間であると宣言し、雄弁で愛される公民権憲法修正第14条の擁護者として不朽の遺産を確立した。全米のネイティブアメリカンの権利。

スタンディング・ベアの粘り強い精神は、5月12日金曜日にネブラスカ州リンカーンで新しい「フォーエバー」切手の発表会で米国郵便公社（USPS）によって認められ、称賛されました。 郵便局のアートディレクター、デリー・ノイズによってデザインされた切手は、アフリカ系アメリカ人のイラストレーター、トーマス・ブラックシア2世による長官の肖像画を強調しています。この肖像画は、スタンディング・ベアがポンカの代表団の一員としてワシントンDCにいた1877年に撮影された写真に基づいています。ネブラスカ州の故郷に戻る権利を求める首長たち。 切手に描かれた色鮮やかなレガリアは、現代の記述に基づいています。

スタンディング・ベアとポンカ族約700人が故郷ネブラスカ州北東部から追放され、オクラホマ州インディアン準州まで約600マイルを歩かされてから146年後に行われた式典で、USPS理事会副委員長のアントン・G・ハジャール氏は述べた。の知事は、「米国は『すべての人は生まれながらに平等である』という原則に基づいて建国されたが、我が国がこの土地に長年住んでいたアメリカン・インディアンを含む多くの国民の人間性を認識するにはあまりに長い時間がかかりすぎた」と述べた。この切手が、特にここコーンハスカー州で、スタンディングベア酋長と勇敢なポンカの人々から学んだ教訓を思い出させる役割を果たすことを願っています。」

ネブラスカ州ポンカ族の会長キャンディス・シュミット氏は、「長い間、人々は彼の物語も、私たち自身の涙の跡であるポンカ族の物語も知りませんでした。私たちはついに彼の忍耐の物語と、私たちがどのようにして民族として生きてきたのかを伝えることができるようになりました」と述べた。部族は回復力がある。」 彼女はこのスタンプを「過去、現在、未来におけるすべてのメンバーの誇りと忍耐の象徴」であると考えています。

1995年以来ネブラスカ州インディアン問題委員会の事務局長を務めているジュディ・M・ガイアシュキボス（注：大文字なしで綴る）は、スタンディング・ベアの闘争と勝利は「真に必然的にアメリカの物語である」と述べた。 彼女は「この切手は私たちの国民意識に彼の功績をさらに刻み込む」とコメントし、切手の発行が「米国における人種、主権、平等についての必要な会話を引き起こす」ことへの希望を表明した。 さらに彼女は、「ネブラスカ州先住民の公民権運動指導者、スタンディング・ベア酋長の物語が、1879年に米国政府によって非人間とみなされていた原住民男性から、今日まで郵便局によって認められるまでに進展したことは注目に値する」と続けた。スタンプ。私たちはとてもうまくやっているよ。」

事務局長ガイアシュキボスは、スタンディング ベアを称える 3 つの彫刻の設置にインスピレーションを与えました。 最初のものは 2017 年にリンカーンのセンテニアル モールに建てられ、最後は 2019 年にワシントン DC のアメリカ合衆国議会議事堂の彫像ホールの歴史的な場所に設置されました。

トウモロコシ、野菜、果樹を栽培する農民と狩猟者からなる平和な国であるポンカの人々は、1877年1月にネブラスカ州北東部のニオブララ川渓谷の祖国からインディアンに移住させるという政府の決定を知らされたとき、移住について意見が分かれた。オクラホマ州の領土。

EC・ケンブル警部とポンカ代理人のJ・ローレンスに付き添われ、スタンディング・ベアと他の9人のポンカ指導者らは1877年2月2日、インディアン準州のオーセージとコー居留地の「温暖な土地」を調査し、調査のための場所を選択するため列車で出発した。新しいポンカの予約。

到着すると、スタンディング・ベアたちは、居留地の候補地として考えられていた土地が満足のいくものではないことに気づきました。 伝えられるところによると、彼らも気候に慣れず体調を崩し、故郷に帰りたいとケンブルさんに伝えたという。 彼らはオーセージの酋長たちと取引することはできなかったが、彼らが到着したときには彼らは不在だった。

ケンブルはポンカ指導者らがクアポー居留地を含む他の土地の評価を拒否したことに激怒し、彼らの行動を「不服従」とみなし、ネブラスカ州への帰還支援を拒否した。 滞在するための食料が不足していたスタンディング ベアと他のポンカの指導者たちは、1877 年 2 月 21 日に、真冬の厳しい 500 マイルの散歩に一人で出発しました。

開けた草原で寝ていることと、食料が不足していることが大きな被害をもたらした。 伝えられるところによると、ゲージ郡のオトエ居留地の代理人は、スタンディング・ベアとポンカの指導者らが「雪の上に血の足跡を残した」と述べた。 40 日間の困難な旅を経て、彼らは 1877 年 4 月 2 日にポンカ居留地に到着しました。

この時までにケンブルはワシントンからポンカ号をインディアン準州のクアポー居留地に移転する命令を受けていた。 去ることに前向きなポンカのメンバーは4月16日にケンブルとともに南への旅を始めた。スタンディング・ベアと残りの部族メンバーは5月に米軍とともに出発した。

過酷な天候に加え、残忍な夏の暑さと昆虫により、旅の途中で人々が死亡し、その中には6月5日に消費により亡くなり、ネブラスカ州ミルフォードに埋葬されたスタンディング・ベアの娘、プレーリー・フラワーも含まれていた。

米軍はスタンディング・ベアと他のポンカ族のメンバー600～700人を強制退去させた。 研究では、旅の途中で亡くなった人の数についてさまざまな説明がなされています。 一部の推定では、インディアン準州に向かう途中で約100人が死亡したと報告されているが、他の推定では部族のメンバーの3分の1が死亡したと報告されている。

パート 2 は次の版に掲載される予定です。

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